Kakve su zaista bile Vrilerinne?

Published on 9 November 2024 at 22:41

"Vri-IL dame" (Vrilerinne) zauzimaju nejasno mjesto u povijesti, obavijene mitovima i nevjericom. Njihova slika oscilira između krajnje idealizacije i potpunog odbacivanja, što nam ostavlja malo jasnih spoznaja o tome tko su bile i što su možda postigle. 

Trenutno je važno sagledati njihov lik i djela što realnije, u skladu s trenutačno dostupnim saznanjima koje imamo.  Jesu li bile te gotovo mitske figure, briljantne, lijepe i ključne za svoje vrijeme, kako neki vjeruju? Ili su, kako drugi tvrde, bile tek skupina mladih žena koje su nadahnule ozbiljnije aktere, ako su uopće imale značajnu ulogu? Stavovi o Vrilerinnama razlikuju se u ekstremima. Što je prava istina? Jesu li doista postigle nešto značajno, ili su bile samo lijepe, ali nevažne, te stoga ne zaslužuju ozbiljno razmatranje?

Trenutačno imamo čudnu situaciju u kojoj zainteresirana javnost ima samo dva krajnje kontradiktorna pogleda na Vri-IL dame: jedan koji ih uvelike idealizira, i drugi koji ih gotovo potpuno ignorira. Obje slike su, očekivano, oblikovane pretežno iz muške perspektive. Te perspektive nisu neshvatljive kada se promatraju kroz tipičan muški pogled.

Jedan tabor usredotočuje se na njihovu fizičku ljepotu, prikazujući ih kao mlade, privlačne žene koje svakako zaslužuju divljenje. Neke od njih nisu bile samo lijepe, već i inteligentne i posebno šarmantne, a mnogi muškarci lako se fasciniraju takvom kombinacijom. Mašta zatim preuzima vodstvo, stvarajući privlačnu narativnu sliku koja se savršeno uklapa u taj očaravajući prikaz.

Drugi tabor čine racionalniji, možda čak i skeptični promatrači. Ovi pojedinci mogu biti zainteresirani za otkrivanje tehničkih ili vojnih tajni, ali pristupaju temi isključivo kroz muški, logički okvir. Mnogi od njih ne pridaju mnogo važnosti ženama u takvim ulogama i ne mogu zamisliti da su mlade žene – ili djevojke – mogle igrati ikakvu značajnu ulogu u tim stvarima. Ovi muškarci također imaju tendenciju odbaciti magijske ili ezoterijske elemente povezane s Vrilerinnama, poput "prirodnih zakona onostranog života", Makaara metode i Isais magije. Takve stvari za njih su nevažne i nespoznatljive.

Ovi skeptici traže opipljive, razumljive istine, stvari koje se mogu logički objasniti ili mehanički reproducirati. Ako ne pronađu jasne dokaze, brzo odbacuju cijelu ideju. Ipak, budući da prepoznaju određeni smisao u širem kontekstu, često zaključuju da stvarnost Vrilerinna mora biti znatno drugačija od onoga što njihovi zapisi i mistični podaci sugeriraju. Nije stoga iznenađujuće da mnogi od ovih kritičara jednostavno ignoriraju aspekt Vrilerinna.

U najboljem slučaju, ovi racionalisti priznaju da su Vrilerinne imale "ludu ideju" koju su "pravi" tehničari, s kojima su se susrele, uspjeli pretvoriti u nešto korisno. Kada je "luda ideja" bila dorađena, same žene su bile odbačene, a njihov značaj umanjen. Ovi muški mislioci također često zanemaruju poveznice između Vrilerinna i osoba poput admirala Canarisa ili Abwehra. Umjesto toga, fokusiraju se na one koji su donijeli konkretne rezultate, obično iz Wehrmachta, Peenemündea ili SS-a. Čak postoji spekulacija da su već 1936. ili 1937. relevantni nacrti koje je razvila Vri-IL zajednica prodani tehničkim trupama SS-a – ovaj manji, konkretniji dio priče obično privlači više pažnje.

Muškarci poput dr. Kammlera često se smatraju ključnim figurama, uz ostale muškarce koji su posjedovali tehničku stručnost. No, „Vril dame“? Njihova uloga nije osobito prisutna u takvom razmišljanju. Kada je riječ o tajanstvenom „Vril zvonu“, spekulira se o različitim mogućnostima, no obično se izbjegavaju magijska objašnjenja, bez obzira koliko se ona nametala postojećem narativu. Također, nema značajnih dokaza koji bi sugerirali da je general Kammler bio na bilo koji način uključen u razvoj takvih tehnologija. Njegova je uloga, počevši od 27. ožujka 1945., bila usmjerena na proizvodnju novih zrakoplova i vojne opreme. Navodno je spomenuo "leteće diskove" kao oružje spasa, što možda i jest točno, no takvi razvojni projekti nisu imali izravne veze s Vril damama ili njihovim krugom.

Jedan čovjek, koji je navodno neko vrijeme služio u Wewelsburgu, tvrdio je da su tamo bile prisutne žene, te je vulgarno zapisao: "Sve ljepotice s kosom do guzica...".

Međutim, nijedan vjerodostojan izvor to nije potvrdio, a čini se krajnje nevjerojatnim. To ne znači da je potpuno nemoguće, ali je izuzetno malo vjerojatno. Ako su te žene uistinu bile u Wewelsburgu, vjerojatno je to bilo povezano s pokušajima rekonstrukcije Magna Figure i pripadajućih rituala. Ova tvrdnja spominje se radi potpunosti, jer mnogi koji se zanimaju za ovu temu poznaju navedenu tvrdnju. Većina skeptika prema "Vril damama" također odbacuje mogućnost da su one bile prisutne u Wewelsburgu.
Jedno uobičajeno vjerovanje jest da su Vril žene bile beznačajne, što je zasigurno pogrešno. No, to ne znači da je druga krajnost, idealiziran pogled, u potpunosti točan. Kao i svi ljudi, Vril dame su imale svoje nedostatke i slabosti. Neke su možda bile iznimno lijepe, možda čak i izvanredne, ali i dalje su bile samo ljudi. Istina je da nijedna od Vril dama nije bila izravno uključena u samu tehnologiju. Tehničku izvedbu provodili su muškarci. No, je li to najvažniji faktor? Na kraju, nije bitno tko je proveo projekt, već tko ga je osmislio i pokrenuo. A u tom su pogledu nesumnjivo Vril žene imale ključnu ulogu, bez obzira želi li netko to priznati ili ne.

Prije nego se pozabavimo daljnjim specifičnostima, vrijedi istražiti dinamiku suradnje među ženama općenito. O tome imamo prilično dobre informacije, zahvaljujući osobnoj korespondenciji i izravnim svjedočanstvima. Kao što je poznato, žene međusobno komuniciraju drugačije od muškaraca. Dok su muška prijateljstva često obilježena zajedništvom i odanošću, ženska prijateljstva mogu biti krhkija i nijansiranija. Iako žene imaju "najbolje prijateljice", ti su odnosi često individualističkiji. Izrazita individualnost žena znači da su zajedničke veze s drugim ženama često ograničene u opsegu. Primarni impuls rivalstva među ženama prirodni je aspekt njihove psihe, i nijedna količina racionalnosti ne može u potpunosti izbrisati taj osjećaj. Harmoničan suživot veće skupine žena gotovo je nemoguće održati na duge staze, što je bilo vidljivo čak i među Vril ženama.

Žene kao vođe postizale su velike stvari kada su uspjele prenijeti svoje prirodne osobine majčinstva i brige na nacionalnu razinu—postavši nacionalne majke, poput carice Marije Terezije ili Margaret Thatcher, obje majke velikih obitelji. Međutim, ta je uloga vrlo različita od situacije unutar male organizacije ili društva, gdje su dinamike složenije. Primjeri tih žena vrijede samo u ograničenom smislu za zajednicu Vril dama.

Vril dame su zasigurno imale ulogu u oblikovanju određenih ideja, ali nisu bile uključene u izravno provođenje tehničkih projekata. Njihova važnost leži više u idejama i konceptualnom radu nego u praktičnim pitanjima tehnologije. Kao i kod mnogih povijesnih ličnosti, istina se nalazi negdje između mita i stvarnosti.

Sreća je što postoji kontakt s dvije žene koje su osobno doživjele događaje unutar "Vril kruga"; jedna na periferiji, a druga izravno. Jedna od tih žena, Charlotte—Austrianka koja sada živi u sjevernoj Njemačkoj—još uvijek je u izvrsnom zdravlju unatoč svojim godinama i velikodušno je pružila vrijedne informacije. Iako nije bila dio ranih dana Vril kruga, bila je prisutna tijekom Drugog svjetskog rata. Prema njezinim riječima, ono što se događalo u Vril krugu u to vrijeme bilo je mnogo manje uzbudljivo u usporedbi s pričama starijih žena o 1920-im i 1930-im godinama. Fluktuacija unutar grupe bila je ogromna. Većina žena bila je dio Vril zajednice manje od godinu dana, a mnoge su ostale samo nekoliko mjeseci. Ratne zadaće često su ih dodatno odvlačile, uzrokujući dodatno, ali ne i potpuno, fluktuaciju unutar grupe. Charlotte napominje da su stare Isais udruge dobro funkcionirale jer su se temeljile na principu da se žene rijetko sastaju, obično živeći samostalno sa svojim obiteljima i surađujući neizravno.

Izvještaji o zajednici Vril žena su pogrešni, jer sugeriraju postojanje stabilne strukture, koja vjerojatno nikada nije postojala. U razdoblju od 1919. do 1939. godine, prema Charlottinim riječima, "među Vril ženama bilo je više osobnih svađa nego nakita koji su nosile—a to je bilo mnogo." Sukobi su bili osobni, a ne ideološki, često oko trivijalnih pitanja taštine i neutemeljenih ljubomora. Intrige su bile uobičajene, s pojedincima koji su spletkarili jedni protiv drugih ili s grupama koje su se međusobno sukobljavale. Zajednica je često nalikovala "vreći buha" koja se teško mogla držati na okupu.

Činjenica da je Marija Oršić uspjela donekle održati zajedništvo govori o njezinim voditeljskim sposobnostima, iako je i sama često bila duboko uključena u ili čak poticala mnoge sukobe. Međutim, ti sporovi nikada nisu bili oko glavnog cilja, jer su svi bili složni oko smjera, čak i ako su se razlikovali u metodama postizanja tog cilja. Neslaganja oko metoda obično su se rješavala prilično objektivno, čak i tijekom burne jeseni 1922. godine.

Što se tiče karaktera Marije Oršić, Charlotte prenosi ono što se također vidi iz raznih zapisa: Maria je bila izrazito inteligentna žena koja je ponekad mogla govoriti s izvanrednom mudrošću. Međutim, često je bila tvrdoglava poput djeteta, a njezino ponašanje moglo se naglo promijeniti, čineći je da djeluje ili deset godina starije ili deset godina mlađe nego što je bila.

Česte svađe unutar grupe uglavnom su se vrtjele oko osobnih pitanja—pitanja taštine i ljubomore. To je utjecalo na gotovo sve, uključujući Mariju, koja je bila poznata po svojoj taštini i osjetljivosti. Činilo se da je stalno postojalo natjecanje oko toga tko je najljepši, a nekoliko žena je konkuriralo za tu titulu. Iako je Maria bila jedna od njih, Traute i Erika mogle su je lako zasjeniti kad su htjele. Erika je ponekad to koristila u svoju korist, dok se Traute, koja je po prirodi bila tiha, klonila ovih "modnih revija" i trivijalnih sukoba.

Možda je upravo zato Traute bila jedina s kojom se Marija doista dobro slagala, unatoč činjenici da je Traute bila široko smatrana najljepšom među Vril damama, izvan konkurencije. Traute je imala idealnu figuru i kretala se s nevjerojatnom gracioznošću. Njezin rezervirani karakter značio je da nikada nije bilo rivalstva između nje i Marije. 

Traute je vješto izbjegavala biti u središtu pažnje, bilo zbog diplomatske mudrosti ili zato što je to bilo u skladu s njezinom prirodom. Nikada nije pokazivala svoju ljepotu, niti ju je posebno cijenila, unatoč svojoj slavnoj dugoj kosi. Zapravo, jednom kada je shvatila da duga kosa nije potrebna za magijski rad, željela ju je odrezati iz praktičnih razloga, no Maria joj to nije dopustila. Činjenica da je Traute poštovala Marijine želje, unatoč vlastitim mišljenjima, govori puno o njezinoj odanosti i praktičnosti. Bila je jasno prizemljena i daleko od stereotipne slike sanjive "medijanke".

Traute je očito prepoznala Marijinu voditeljsku ulogu, iako njoj samoj nikad nije nedostajalo samopouzdanja. Ipak, dosljedno je slijedila Marijin primjer. Traute nije imala ukusa za ekstravaganciju i bila je poznata po tome da nije bila obožavateljica prepoznatljive frizure Vril dama s konjskim repom. U javnosti je obično nosila kosu u nekoliko pletenica kako bi izbjegla privlačenje pozornosti i često se oblačila u tradicionalne dirndle. Međutim, kada je bilo potrebno, mogla je izgledati vrlo elegantno. 

Ako se čita između redaka sačuvanih pisama, jasno je da je Traute bila cijenjena i zauzimala istaknuto mjesto u Vril zajednici, odmah iza Marije. Unatoč svom statusu, uvijek je zadržavala nisku profil. Budući da se dobro slagala sa svima, Traute je ponekad mogla posredovati kada su nastajali sukobi. Tijekom početnih faza spora 1922. godine, pokušala je spriječiti razlaz podržavajući Eriku i Leonu bez izravnog sukobljavanja s Marijom. Međutim, kako je Marija odbila sve pokušaje posredovanja, Traute je na kraju stala u potpunosti na njezinu stranu, pružajući joj bezuvjetnu podršku.

Traute je vjerojatno bila najizvanrednija od svih Vril dama—ne samo po izgledu, već i po karakteru. Međutim, većina njezinih postupaka bila je tiha, a rijetko je tražila središte pozornosti. Izvana je dopuštala Mariji da vodi sve i često je izbjegavala javne događaje.

Marija je nesumnjivo bila vođa "Vril društva" i to nikada nije bilo dovedeno u pitanje. Ona je bila ta koja je držala cijelu strukturu na okupu kako je najbolje mogla, što zasigurno nije bio lak zadatak; također, ona je energično i beskompromisno slijedila zajedničke ciljeve. Uvijek se mogla osloniti na podršku Traute – vjerojatno jedine svoje prave prijateljice. Njihov je odnos bio je posebno blizak, kakav se rijetko viđa.

Ipak, Traute je isto imala vrlo značajan utjecaj unutar društva. Tek zahvaljujući njoj transmedijska komunikacija poprimila je kontinuirane i korisne oblike koje je bilo moguće upotrijebiti u praksi. Zanimljivo je i to što je, nakon razlaza u društvu, zadržala dobar odnos i korespondenciju s Leonom, što se na prvi pogled može činiti neobičnim. Međutim, te su dvije žene vjerojatno bile vrlo slične naravi, iako su vjerojatno imale i fundamentalno različite stavove po nekim pitanjima. Traute se, primjerice, nikada se odrekla svoje katoličke vjere, bez obzira na Učenja koja je primala od Isais. Dapače, u njima je uvijek prepoznavala poveznicu i nije smatrala da je jedno odvojeno od drugog.

U ranoj fazi Pan-germanskog društva za metafiziku, žene koje su mu pripadale bile su vrlo mlade, većina njih u ranim ili srednjim dvadesetim godinama, a rijetko koja starija od trideset. U takvom okruženju, razmimoilaženja i tvrdoglavost među ženama bili su normalna pojava. Međutim, čini se da se situacija kasnije nije bitno promijenila: sukobi su i dalje bili česti.
Jedna Vrilerinna koja se rijetko svađala bila je Gerti. Ona nikada nije bila dio unutarnjeg kruga "Društva Vril". Ipak, u najgorim trenucima sukoba, uvijek bi stala na Erikinu stranu, osobito kada bi se Erika upustila u svađu kada bi njezina najbolja prijateljica, Leona bila napadnuta. Leona nije bila sklona žustrim raspravama, zbog čega bi je Erika tada branila, a povremeno bi joj podršku pružila i Gerti.

Takve su rasprave znale biti prilično vatrene, a Erikin smisao za humor tu je bio od velike pomoći. U takvim su trenucima ona i Gerti uvijek bile na istoj valnoj duljini. Njih dvije bile su blisko povezane i zbog toga što su prikupljale veći dio sredstava potrebnih za Vril zajednicu. Ta su sredstva djelomično dolazila iz njihovih vlastitih resursa – obje su dolazile iz bogatih obitelji – ali i kroz pridobivanje podržavatelja (danas bismo ih nazvali sponzorima).

"Vril dame" uglavnom su dolazile iz kulturnih i relativno dobrostojećih obitelji, no rijetko koja od njih bila je osobito bogata; zapravo samo Gerti i Erika. To je vrijedilo barem u prvoj fazi postojanja "Vril" zajednice. Erika i Gerti bile su iznimno obrazovane, a zahvaljujući svojem bogatstvu, bile su svjetske žene koje su govorile strane jezike i imale široki krug poznanstava. Po izgledu i držanju, bile su iznimne u krugu "Vril" društva. Nisu nosile duge kose kao obilježje pripadnosti društvu, kako je Marija željela, što ih je – uz Leonu i naravno Gudrun – činilo jedinstvenima u tom pogledu. Iako su Erika i Gerti bile važne za zajednički cilj, nisu se mogle ubrojiti među "klasične Vril dame". Unatoč nesuglasicama, nastavile su podržavati Vril zajednicu čak i nakon odlaska iz nje, što je bilo zaista zadivljujuće.

Postoji dosta provjerenih informacija o Gerti, budući da je bila bliska rođakinja muškarca koji je sačuvao dosta materijala vezanih uz nju. Nakon drugog braka i rođenja prvog djeteta, rijetko se bavila pitanjima vezanim uz "Vril" društvo, ali nije prekinula veze s njim. Do 1935. godine, bila je aktivna na poslovnom planu, uključujući i osnivanje tvrtke Antriebstechnische Werkstätten. Međutim, nije ju zanimalo ništa što je bilo mistično ili čisto tehničko, a njena profesija, poput Erikine, primarno se temeljila na radu na društvenoj razini i prikupljanju sredstava, organizaciji, promociji i prodaji.

Svi koji dobro poznaju "Vril dame" slažu se, bilo da ih cijene ili ne, da je Erika, kao iznimno elegantna dama visokog društvenog statusa, bila ta koja je najviše blistala u društvenim situacijama. U tom je pogledu zasjenila svaku drugu ženu, uključujući i Mariju. No, Marija je imala prednost u tome što je uspijevala probuditi simpatije kod muškaraca i kod žena, dok je Erika bila tip koji se snažno doimao muškarcima, ali je instinktivno odbijala žene, vjerojatno upravo zbog te svoje snage.

Marija je posjedovala izuzetan talent za suptilno ophođenje s ljudima oba spola kada bi to željela i kada bi joj to koristilo za ostvarivanje ciljeva. Govorilo se da uglavnom nije obraćala previše pažnje na druge, te da je bila egocentrična osoba (ali ne egoist!). Njezin odnos prema onima koji nisu pripadali "Vril" zajednici, ali su joj mogli biti korisni, navodno je bio izrazito proračunat i smatralo ju se vrlo sofisticiranom. Iako je Marija u osnovi bila staložena i usmjerena na svoje ciljeve, kako svjedoče oni koji su je dobro poznavali, često bi se predstavljala kao sanjarska mlada žena kada bi to smatrala korisnim. Ovaj je pristup očigledno ostavljao snažan dojam na mnoge važne osobe. Ponekad je glumila naivnu djevojku, ako bi to odgovaralo situaciji. Iako se nije pojavljivala u vlastitom kabrioletu, kao što su to činile Erika i Gerti, bila je jednako uspješna na svoj način.

Nesumnjivo vrlo privlačna osoba, Marija je točno znala kako se prikazati u pravom svjetlu. Imala je niz različitih karaktera koje je mogla uvjerljivo predstaviti, pa se govorilo da je prava majstorica prerušavanja. Neki su vjerovali da bi Marija bila sjajna glumica da se posvetila toj karijeri. Ovisno o tome s kim je razgovarala – o kome je ovisilo ostvarenje njenih ciljeva – prilagođavala je svoj stil i prezentaciju. Konzervativnim poslovnim liderima predstavljala se kao dostojanstvena dama više srednje klase, znanstvenicima kao ambiciozna entuzijastica, političkim vođama kao revolucionarni domoljub – prilagođavala se zahtjevima situacije. Marija Oršić morala se tako nositi s velikim brojem različitih ljudi i, čini se, bila je uvjerljiva u svakoj ulozi koju je preuzimala.

Kako bi svoje ime, koje je njen otac već promijenio iz Oršić u Orschitsch, učinila još lakšim za pamćenje, Marija ga je dodatno pojednostavila i dala ispisati na posjetnice kao "Maria Orschütz". Cilj nije bio učiniti ime "njemačkijim" – za tim nije bilo potrebe – već ga jednostavno učiniti lakšim za čitanje. Marija je govorila vrlo dobar književni njemački i znala se izraziti na sofisticiran način, bez da to djeluje umjetno. Nitko je nije doživljavao kao strankinju, jer ona to zapravo ni nije bila, premda je njen otac bio iz Hrvatske. Ovo joj nije bilo otegotna okolnost, s obzirom na to da je Hrvatska stari saveznik Njemačke. No, Marija se osjećala i smatrala potpuno Njemicom.

Marijin stan u Augustenstraße bio je dovoljno prostran za održavanje okupljanja "kruga Vril dama" s većim brojem sudionica (iako su se do studenog 1922. ta okupljanja uglavnom održavala u Erikinom stanu u Münchenu). No, taj stan nije bio prikladan za službene događaje, pa je udruga iznajmila prostorije u Prinzregentenstraße, gdje se od 1934. godine nalazilo i sjedište organizacije. Financijska situacija "Vril" zajednice očito je bila solidna, zahvaljujući Gerti i Eriki, preko čijih su veza nekoliko poduzetnika a posebice jedna veća kompanija iz Westfalije, relativno rano financijski podržavali "Alldeutsche Gesellschaft für Metaphysik."

Već 1921. godine počeli su konkretni pokušaji da se magijske ideje Učenja provedu u praksu. I iako su na tome nesumnjivo uglavnom radili muškarci, činili su to zbog aktivnosti Vrilerinna! Stoga se može nedvosmisleno reći da je odlučujuće postignuće - naime pokretanje svega - bilo postignuće tih žena, koje stoga zaslužuju odgovarajuće poštovanje. Način na koji su to postigle sekundaran je. Sigurno je točno da su Vrilerinne koristile svoje specifične moći, sposobnosti i mogućnosti kao žene u odnosima s utjecajnim muškarcima i onima s tehničkim vještinama. Ni one same nisu bile redovnice. Neka okupljanja u Erikinu stanu čak su bili zabilježeni u trač rubrikama lokalnih novina. Jesu li to bile "orgije" vjerojatno ovisi o interpretaciji.

Charlotte nije upoznala rane dane Društva Vril. Kada se pridružila grupi, od 60 članova koji su bili tu na vrhuncu (1922./23.) ostalo ih je samo nekoliko - osim Marije i Traute, osnivačica, ostale su sigurno Gudrun, Sigrun, Heide, Angelika i Paula. Od onih odmetnutih, Charlotte je osobno poznavala samo Eriku. Imala je vrlo pozitivan dojam o njoj; često su bile u kontaktu, a Erika je također bila izuzetno duhovita.

Zbog ratne situacije, Vrilerinne su se rijeđe okupljale ili su to činile u manjim grupama nego ranije. Rat je također privremeno gurnuo različite političke stavove u drugi plan. Sramotni Versajski ugovor nije bio zaboravljen i nitko nije želio po drugi put kapitulirati pred istim neprijateljima. Stoga je razumljivo da su svi napori prvo bili usmjereni na dobivanje rata. Zahtjev neprijatelja za "bezuvjetnom predajom" Njemačke, postavljen već 1941., njemačkom je narodu ostavio malo izbora. Takve aspekte potrebno je uzeti u obzir ako ih želimo ispravno razumjeti. Danas postoji uglavnom samo propaganda, a ne prava povijest, i to nam ne pomaže razumjeti što se događalo tih godina, već ima suprotan učinak, kako je i zamišljeno. Ako netko želi ispravno procijeniti ponašanje ljudi u Njemačkoj, uključujući Austriju, tijekom Drugog svjetskog rata, nužno je barem malo poznavati istinu.

Gudrun, Sigrun i Angelika posebno su poznate iz kasnije faze Društva Vril. Angelika je poznata kao urednica klupskog časopisa "Vril-Post". Pojavljuje se na slici, vjerojatno nenamjerno, zajedno s letjelicom Vril 7. Osim toga, o Angeliki se ne zna mnogo. Sigurno je da je bila jedna od rijetkih Vrilerinna koja je ostala vjerna zajednici dugi niz godina. To je čini iznimkom, jer za većinu njih interes nije dugo trajao ili im je privatni život - koji su, naravno, imale kao i svi drugi - postao prioritet.

Gudrun i Sigrun, nisu bile članice kruga od samog početka a ipak su obje nesumnjivo među najvažnijim Vrilerinnama, posebno Gudrun zbog svojih inteligentnih razmišljanja i zapisa, a Sigrun vjerojatno prvenstveno zbog svojih izraženih transmedijskih sposobnosti. 

Obje su vjerojatno bile vrlo različite po karakteru. Sigrun je voljela nositi hlače, što je u to vrijeme bilo neuobičajeno za žene. Gudrun, s druge strane, navodno je uvijek pridavala veliku važnost elegantnom izgledu. Obje su potjecale iz bogatih obitelji. Gudrun je posjedovala (ili koristila, jer joj je bio ustupljen?) američki automobil marke Packard, koji je pripadao vrlo bogatoj sjevernonjemačkoj grani njezine obitelji. U to vrijeme malo je ljudi u svijetu moglo priuštiti tako skupe automobile. Između ostalog, Gudrun se intenzivno bavila aspektom Aldebarana, i to toliko upečatljivo da je njezin pisani rad na tu temu privukao pozornost i priznanje čak i vrlo uglednih osoba. Njezino se ime često pojavljuje u vezi s projektom Aldebaran sve do samog kraja, i to na različite načine. Očito je bila jedna od vodećih figura, posebno od sredine 1943. nadalje.

Sigrun je očito bila sklonija praktičnim pitanjima nego teorijskim razmatranjima. Poznato je da je posjedovala pilotsku dozvolu, što je u to vrijeme vjerojatno bilo još rjeđe za privatne osobe nego danas. Charlotte, koja ju je osobno vidjela, kaže da je Sigrun uvijek bila optimistična, čak i u teškim vremenima. Također je bila vrlo lijepa.
O odnosima među damama tog vremena imamo samo opće informacije. Kako su točno žene međusobno djelovale ostaje nepoznanica. Česti i bliski kontakti, kakvi su bili uobičajeni dvadesetih i tridesetih godina, neko vrijeme nisu postojali. Zadaće za one koje su bile aktivno uključene vjerojatno su se često obavljale na različitim mjestima. Sudbonosni Drugi svjetski rat vjerojatno je također utjecao na njihov put, bez da je imao mnogo utjecaja na njihovu odlučnost.

Zasigurno su Vrilerinne bile one koje su uvele fascinantne ideje u svijet i bile odlučne provesti ih u djelo, koliko je to bilo izvedivo. Povezivale su kontakte, objedinjavale interese i ustrajno slijedile svoje ciljeve - i ta zasluga svakako pripada prvenstveno Mariji Oršić. Uvijek je mogla računati na nekoliko vjernih sljedbenica.
Do koje su mjere "Vril dame" bile u mogućnosti tehničku realizaciju svojih ideja možda ostaje nejasno, ali je neosporno da bez njih nitko ne bi ni pomislio na ideju "leta do udaljenih zvijezda", letećih diskova i praktične primjene principa koji nisu od ovog svijeta - možda sve do današnjih dana. Možda one same nisu stajale za crtaćim stolom ili fizički radile na strojevima, ali su se pobrinule da sposobni muškarci to rade za njih! I time su vjerojatno pokrenule više nego što ljudi na ovom planetu danas mogu shvatiti.

Sve u svemu, što se može reći o ovoj temi jest, slikovito rečeno, logika života. Vrilerinne zasigurno nisu u svakom pogledu odgovarale idealiziranoj slici koju sigurno mnogi imaju o njima; imale su i snage ali i slabosti koje su tipične za ljude - u ovom slučaju za žene. Međutim, mnogo toga što je karakteristično za ideju o Vril damama vrlo vjerojatno jest istina. Ne bez razloga ta njihova, romantična, ponekad gotovo razigrana strana često navodi moderne promatrače na zaključak kako ih se ne može uzeti ozbiljno kao zaista značajan povijesni čimbenik. No, takvo razmišljanje vjerojatno je pogrešno.

Istina, "Vril radionica" u Brandenburgu, na području koje pripada tvornici tvrtke Arado, zasigurno nije bilo u potpunosti i isključivo pod ingerencijom Vrilerinna, kao ni letjelice Vril 7 ili Vril 8, koje još uvijek nisu u potpunosti potvrđene, vjerojatno nisu razvijene pod njihovim isključivim vodstvom. To nitko u njihovom krugu nikada nije ni tvrdio. No, najkasnije u periodu kada je rat eskalirao u Drugi svjetski rat, pojavili su se dodatni čimbenici i potpora koja im je pružena iz isključivo vojnih razloga. Bez nje, mnoge stvari zasigurno bi ostale samo na papirima ili bi razvoj trajo značajno dulje.

Ipak, Vril dame su nesumnjivo imale svoju razigranu stranu. Ali ona nije bila toliko dominantna kako bi se danas moglo zamisliti. Mnogo toga u sveukupnoj slici o njima zasigurno je više fantazija nego stvarnost. Vanjski dojam Vrilerinna kao romantičnih, magiji i mistici sklonih, praznovjernih, žena, koji se često kritiziran kao znak njihove površnosti, također je samo djelomično točan. Gdje god je bilo praktično potrebno u teškim vremenima, Vril dame mogle su biti sasvim različite od onoga što se o njima općenito zamišlja. Jedan upečatljiv primjer za to dolazi iz Vril radionice, gdje su se izrađivali prototipi i vršila njihova testiranja do samoga kraja Rata. Kvalificirani radnici su tada bili rijetkost. Nepouzdani strani radnici nisu se koristili. Zato su Vril dame same pomagale gdje su mogle. Bilo je uobičajeno da nakon dolaska u radionicu zamijene svoje ženske haljine za hlače i košulje iz zaliha Zračnih snaga te također odrežu svoju dugu kosu, jer se ona smatrala nepraktičnom i oduzimala je previše vremena. Neko vrijeme izgledale su kao djevojke koje su se privremeno maskirale kao dječaci. Ta se potreba pojavila pred kraj i vjerojatno je zahvatila većinu njih.

Vrilerinne zasigurno nisu bile samo "tašte modne lutkice". Oni neinformirani ljudi koji to stalno govore ozbiljno griješe. Akutna situacija u tim teškim vremenima zahtijevala je praktično djelovanje i nije bila sramota ako su se žene ponašale u skladu s tim, jer u tom trenutku više se nije radilo samo o ostvarenju dalekosežnih ideja i snova, već o opstanku cijelog naroda u očajničkoj borbi.

Razvoj Rata gurnuo je izvorne ciljeve Vril dama u pozadinu njihovih aktivnosti, dok su drugi elementi morali doći u prvi plan. Kada su ta dva cilja ipak imala dodirne točke, to se smatralo sretnim slučajem usred velike nesreće koja je bjesnila posvuda oko njih.U tim teškim vremenima, gotovo nezamislivima danas, ove su žene očito pokazale izvanrednu snagu volje i solidarnost prema cijelom njemačkom narodu koja je zasigurno morala biti vrijedna divljenja.

Sigurno više nije bilo onih prepirki iz međuratnog razdoblja, već samo fokus na ostvarenje cilja koji bi mogao donijeti spas za sve. To nije u suprotnosti s onim što je rečeno na početku ovog članka, već je čak u skladu s psihologijom: nijedno ljudsko biće nije sposobno za tako snažan napor kao što majka može dati za svoju obitelj. I to su vjerojatno bili primarni osjećaji koji su vodili Vril dame u toj završnoj fazi: Sve za narod kao obitelj!
Pitanje "Vril Projekt Aldebaran" – je li bio uspješan i, ako jest, što bi to značilo za povijest i razvoj tehnologije – nije obuhvaćeno ovim člankom. Isto vrijedi i za suradnju između linija istraživanja "Vril" i "Haunebu". Izbijanje Drugog svjetskog rata, odvuklo je obje linije u različitim smjerovima od onoga što su Vrilerinne prvotno planirale – što je to u konačnici točno značilo, bila bi tema za sebe i vjerojatno nitko na ovom planetu ne bi mogao sa sigurnošću reći ništa o tome.

Add comment

Comments

There are no comments yet.